Welke weg?
In de tekst op het kruis, ‘Komt allen tot Mij’, klinken deze oude woorden van Jeremia door.
‘Dit zegt de HEER:
Ga op de kruispunten staan, denk na,
kijk naar de oude wegen.
Welke weg leidt naar het goede?
Sla die in, en vind rust.
Maar zij zeggen: “Dat doen wij niet.” ‘
(Jeremia 6, 16)
Opzien naar het kruis
En Jezus zei: ‘Er is toch nooit iemand opgestegen naar de hemel behalve degene die
uit de hemel is neergedaald: de Mensenzoon? De Mensenzoon moet hoog verheven
worden, zoals Mozes in de woestijn de slang omhooggeheven heeft, opdat iedereen
die gelooft, in hem eeuwig leven heeft. Want God had de wereld zo lief dat hij
zijn enige Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren
gaat, maar eeuwig leven heeft.’ God heeft zijn Zoon niet naar de wereld
gestuurd om een oordeel over haar te vellen, maar om de wereld door hem te
redden.
(Johannes 3,13-17, de evangelielezing van het Feest van kruisverheffing)
Lied (GvL 413):
Christus heeft voor ons geleden
als een beeld van ons bestaan,
dat wij zover zouden gaan
in zijn voetstappen te treden
Die geen zonde heeft bedreven,
uit wiens mond niet is gehoord
enig onvertogen woord, maar
de adem van het leven.
Door wiens striemen gij genezen
door wiens dood gij levend zijt,
levend in rechtvaardigheid,
taal en teken van Gods wezen.
Ja, de Heer zal u bewaren,
Hij de Herder, Hij het Lam,
die voor u ter aarde kwam,
die voor u is opgevaren!
De tekst op het kruis
Jezus zei: ‘Kom naar mij, jullie die vermoeid zijn en onder lasten gebukt gaan, dan zal ik jullie rust geven. Neem mijn juk op je en leer van mij, want ik ben zachtmoedig en nederig van hart. Dan zullen jullie werkelijk rust vinden, want mijn juk is zacht en mijn last is licht’
(Matteüs 11,28-30)
Stilte om zelf een gebed te schrijven/bidden in antwoord op deze tekst.
Misschien kan uw gebed ook anderen inspireren als het op deze website geplaatst wordt. U
kunt uw gebed mailen naar b29@stucom.nl.
Zegening van het kruis en gebed
[[filmpje zegening 14-9-11 hier nog invoegen]]
Priester Wouter de Paepe bad:
“Heer, heilige Vader, Gij hebt gewild dat het kruis van uw Zoon bron van alle zegening werd en oorzaak van elke dankzegging; sta ons genadig bij, nu wij als teken van ons geloof dit kruis hebben opgericht en geef dat wij ons hier op aarde richten op het mysterie van het lijden van Christus en de eeuwige vreugde van de verrijzenis bereiken. Door Christus onze Heer. Amen.”
Oudste Michel Kok bad dat ieder die zal opzien naar dit kruis daardoor bemoediging en rust
zou vinden.
Onze Vader,
de in de hemel zijt,
uw naam worde geheiligd,
uw rijk kome
uw wil geschiede,
op aarde zoals in de hemel.
Geef ons heden ons dagelijks brood,
en vergeef ons onze schulden,
zoals ook wij aan anderen hun schuld vergeven.
En leidt ons niet in bekoring,
maar verlos ons van het kwade.
Want van U is het koninkrijk
en de kracht en de heerlijkheid,
in eeuwigheid.
Amen
Slotlied:
U zij de glorie, opgestane Heer!
U zij de victorie, nu en immermeer.
Uit een blinkend stromen daald’ een engel af,
heeft de steen genomen van ’t verwonnen graf.
U zij de glorie, opgestane Heer!
U zij de victorie, nu en immermeer.
Ziet Hem verschijnen, Jezus onze Heer!
Hij brengt al de zijnen in zijn armen weer.
Weest dan volk des Heren, blijd’en welgezind
en zegt telkenkere: “Christus overwint!”
U zij de glorie, opgestane Heer!
U zij de victorie, nu en immermeer.
Zou ik nog vrezen, nu Hij eeuwig leeft,
die mij heeft genezen, die mij vrede geeft.
In zijn Godd’lijk Wezen is mijn glorie groot,
niets heb ik te vrezen in leven en dood.
U zij de glorie, opgestane Heer!
U zij de victorie, nu en immermeer.
Aan het einde van deze korte bijeenkomst op 14-9-2011 was ieder uitgenodigd om een
rondje door de Kloosterhof te lopen met iemand die je nog niet kent, en samen uit te wisselen wat de tekst op het kruis bij je oproept.
Tip:
Lees de genoemde Bijbelteksten ook in hun context, bijvoorbeeld op http://www.biblija.net/biblija.cgi.
Daar staat de volledige tekst van de Bijbel in een groot aantal vertalingen.
De St.Janskerk aan de Grote Markt werd gesticht in de 14e eeuw, dus nadat de stad stadsrechten gekregen heeft in 1300. Zij kwam te staan op een onbewoond terrein binnen de eerste omwalling en verving de veel oudere Heilige Kruiskerk aan de Steenstraat als parochiekerk. Opgravingen hebben aangetoond, dat het eerste gebouw een eenvoudige een-beukige kerk was, met een losstaande toren aan de westkant. In het schip bevond zich een waterputje, mogelijk voor het doopwater.
In de eerste helft van de 15e eeuw werd de kerk vergroot, waarbij de westtoren verdween. Tijdens de regering van David van Bourgondie ( 1456 – 1496) begon men opnieuw aan een ingrijpende verbouwing , die de St. Janskerk tot een van de mooiste kerken in het Sticht moest maken. Als eerste werd de bouw van een nieuwe toren aangepakt, die in hoogte de domtoren moest overtreffen. Het ontwerp is bewaard gebleven . Wegens geldgebrek is de toren nooit afgebouwd. Tot overmaat van ramp brandde in 1579 het gereed gekomen nieuwe koor gedeeltelijk af en moest enkele jaren later worden gesloopt. In 1581 gaat de Grote kerk over in handen van de Gereformeerde Kerk en komt er een kerkeraad , bestaande uit 6 ouderlingen en 2 diaken. Nadat in 1586 het R.K. geloof verboden werd kwam er een schuilkerk in de Achter-straat. Ook het klooster werd in 1604 gesloten. Toen er weer godsdienst vrijheid kocht men een terrein om een nieuwe R.K. kerk met pastorie te bouwen. In 1816 werd de eerste steen gelegd voor de nieuwe zogenaamde Waterstaatskerk en deze werd in 1833 ingewijd.
Het hoofdorgel van de Johannes de Doperkerk is van hoge ouderdom. Ruim voordat de kerk in 1581 overgaat in hervormde handen is er in de archieven al sprake van organisten. Onderzoek heeft aangetoond dat de nog steeds aanwezige orgeltribune en de zeer fraaie orgelkast gebouwd zijn rond 1540 ter vervanging van een ander orgel. Waarschijnlijk heeft David van Bourgondie opdracht tot de bouw van dit instrument gegeven. In het begin van de 17e eeuw heeft de orgelmaker Albert Kiespenning in de bestaande kas een nieuw instrument geplaatst. Van dit insturment is nog zeer veel pijpwerk aanwezig. Een eeuw later, in 1716 besluit de vroedschap van de stad het orgel te laten restaureren en uit te breiden. Dit werk wordt verricht door Verhofstadt. In 1819 krijgt de Goudse orgelmaker Friedrichs op het orgel ingrijpend te wijzigen. De geschilderde koppen op het orgel dateren vermoedelijk uit de 17e eeuw.
