Categorie Culturele Informatie

Het herenkoor, de cantores, kan uitbreiding gebruiken zodat de vieringen ondersteund met gezang gehouden kunnen worden.
Ongeveer eens per 5 weken zingen zij in de kerk.
Elke maandag avond vanaf 20:00 uur oefenen zij ongeveer 1 uur.
Een geringe tijd inspanning voor zoveel resultaat.
Geef uw gegevens door aan ons  secretariaat en wij nemen contact met u op.
0343-571216 [...]

Op de publieke radiozenders wordt maar weinig tijd ingeruimd voor religieuze muziek. Sinds de komst van Webradio Musica Religiosa is deze muziekcategorie via internet non stop te beluisteren.
 
Liefhebbers van religieuze muziek kunnen hun favoriete stukken opvragen via het webradiostation Musica Religiosa. Via een overzichtelijke zoekmethode kunnen luisteraars een keuze maken uit de database met ruim 7.500 opnames van religieuze muziek. [...]

Cornelis van Wijk bij Duurstede was een van de franciscanen die in Gorcum in een klooster woonden en daar gevangen werden genomen door de geuzen. Dat gebeurde op 27 juni 1572.Cornelis van Wijk stierf de marteldood samen met achttien andere katholieke geestelijken die hun geloof niet wilden afzweren. In de altaarsteen van onze kerk bewaren we relikwieën van hem.Sinds 1867 worden ze in de hele wereld door de rk kerk als heiligen vereerd en word hun trouw aan het katholieke geloof ten voorbeeld gesteld. [...]

In de 10de eeuw is er weer sprake van een kerk en in 1560 is op een kaart een kerk 'St. Crucis' getekend, gesitueerd ten noorden van de Steenstraat. Deze kerk heet in de 15de en 16de eeuw de ' St. Antonikapel'.
Het is een tufstenen kerk geweest, maar daarvóór moet er op diezelfde plek al een houten kerkje uit de 10de eeuw hebben gestaan.
Als Wijk bij Duurstede in 1300 stadsrechten krijgt, wil men de kerk binnen de stadsvesten; dat wordt dan de Grote of Johannes de Doper kerk op de Markt. [...]

Christelijke naastenliefde
Kerkelijke leiding en particulieren gingen de nood te lijf, gedreven door de geest van christelijke naastenliefde. Zo ontstonden de diaconieën. Dit waren vestigingen waar voedsel werd uitgedeeld, er vond medische en hygiënische opvang plaats, soms was er een badinrichting te vinden, verblijfsmogelijkheid werd geboden aan daklozen. Iedere diaconie had een eigen bedehuis. Een aantal van deze bedehuizen bestaan nog steeds en zijn nu beroemde, oude kerken (bijvoorbeeld Santa Maria in Cosmedin, San Giorgio, SS. [...]

In de zestiger jaren van de 19e eeuw namen bijna 3200 Nederlandse RK jongemannen als vrijwilliger dienst in het pauselijke leger. Ze gingen naar Rome om de Kerkelijke Staat van de Paus te verdedigen. Een soort RK Jihad(=heilige oorlog)
In Nederland waren katholieke geestelijken volop actief met het werven van jongemannen om in een buitenlands leger, namelijk dat van de paus van Rome, te gaan strijden. Ook in de parochies van het Kromme-Rijngebied, Schalkwijk, Houten, ’t Goy, Wijk bij Duurstede, Cothen, Werkhoven en Bunnik gebeurde dat. En met succes. [...]

Paaskaars

De mens is vanouds in staat om zelf licht te scheppen. Zo had hij een middel tegen de duisternis die als een gevaarlijke of kwade macht werd beschouwd. Een brandende fakkel of kaars betekende niet alleen een zichtbare verlichting van de directe omgeving, maar ook een afweer tegen boze geesten.
 
Symbool van Christus

Het gebruik van de paaskaars komt het eerst voor in 384 te Piacenza in Noord-Italië. Pa in de middeleeuwen gaat ze deel uitmaken van de paaswake in heel de westerse Kerk. [...]

Aan het begin van de paaswake wordt de paaskaars ontstoken en onder de aanroeping ‘Licht van Christus’ de kerk binnengedragen. Deze lichtritus maakt duidelijk dat Jezus uit de dood is opgestaan en als het nieuw licht dat ons verlicht, onder ons is verschenen.

Teken van de Heer
Vanaf de tijd dat de Kerk het paasmysterie meer historiserend benaderde, is de paaskaars het teken geweest van de Heer die na zijn verrijzenis ‘gedurende veertig dagen verscheen’ aan de apostelen. Als expressie daarvan klonken in het evangelie van de zondagen na Pasen de verschijningsverhalen uit het evangelie van Johannes. [...]

Kluizenaarshutten
Tallozen werden door deze vorm van navolging gefascineerd. In de bergachtige streken rond Rome vind je op afgelegen plekken vele sporen van hun kluizenaarshutten of -grotten. Zo ontdekte ik op de Monte Soratte, zo’n 50 kilometer ten noorden van Rome eenzaam oprijzend temidden van een uitgestrekt vlak gebied, drie ruïnes van kluizenaarshutten.
De godzoekende mens kan midden in de stadsdrukte in de stilte van zijn hart God vinden, maar veel meer nog, veel radicaler, vond de kluizenaar God op een teruggetrokken plek, weg van de bewoonde wereld. [...]

Vlakbij de St. Jan ligt het Iers College. Eén van de bijgebouwen herbergt het ‘Lay Centre’. Circa tien jonge mensen, voor kortere of langere tijd studerend aan één van de kerkelijke universiteiten van Rome, vinden hier een gezamenlijk thuis. Er is grote behoefte aan dit type huisvesting. Een priester of religieus(/-ze) die in Rome studeert kan terecht in een klooster, maar waar moet een leek naartoe? Sommigen bewonen noodgedwongen een dure kamer. Ook bestaan er instellingen als het Lay Centre waar lekenstudenten onderdak vinden in een spirituele omgeving. [...]